وَالتَّقَدُّمِ « 1 » لَهُ عَلى جَمِيعِ أَهْلِ بَيْتِهِ ومَشَايِخِهِ ، فَعَظُمَ « 2 » قَدْرُهُ عِنْدِي ؛ إِذْ « 3 » لَمْ أَرَ لَهُ ولِيّاً وَلَاعَدُوّاً إِلَّا وهُوَ يُحْسِنُ الْقَوْلَ فِيهِ والثَّنَاءَ عَلَيْهِ . فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ حَضَرَ مَجْلِسَهُ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ : يَا أَبَا بَكْرٍ « 4 » ، فَمَا خَبَرُ أَخِيهِ جَعْفَرٍ « 5 » ؟ فَقَالَ « 6 » : و « 7 » مَنْ جَعْفَرٌ فَتَسْأَلَ « 8 » عَنْ خَبَرِهِ ، أَوْ « 9 » يُقْرَنَ « 10 » بِالْحَسَنِ ؟ جَعْفَرٌ مُعْلِنُ الْفِسْقِ « 11 » ، فَاجِرٌ ، مَاجِنٌ « 12 » ، شِرِّيبٌ لِلْخُمُورِ « 13 » ، أَقَلُّ مَنْ رَأَيْتُهُ مِنَ الرِّجَالِ ، وأَهْتَكُهُمْ لِنَفْسِهِ ، خَفِيفٌ ، قَلِيلٌ فِي نَفْسِهِ ، و « 14 » لَقَدْ ورَدَ « 15 » عَلَى السُّلْطَانِ وأَصْحَابِهِ فِي وقْتِ وفَاةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا « 16 » تَعَجَّبْتُ مِنْهُ ، ومَا ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكُونُ ، وذلِكَ أَنَّهُ لَمَّا اعْتَلَّ ، بَعَثَ إِلى أَبِي أَنَّ ابْنَ الرِّضَا قَدِ اعْتَلَّ ، فَرَكِبَ مِنْ سَاعَتِهِ ، فَبَادَرَ « 17 » إِلى دَارِ الْخِلَافَةِ ، ثُمَّ رَجَعَ مُسْتَعْجِلًا ومَعَهُ خَمْسَةٌ « 18 » مِنْ خَدَمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ كُلُّهُمْ مِنْ ثِقَاتِهِ وخَاصَّتِهِ ، فِيهِمْ نِحْرِيرٌ « 19 » ، فَأَمَرَهُمْ « 20 » بِلُزُومِ دَارِ الْحَسَنِ وتَعَرُّفِ خَبَرِهِ وحَالِهِ ، وبَعَثَ إِلى نَفَرٍ مِنَ

--> ( 1 ) . هكذا في « ج ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « والتقديم » . ( 2 ) . في « ف » : « فعظّم » بالتشديد . ( 3 ) . في « ب » : « إذا » . ( 4 ) . في الإرشاد : - / « يا أبا بكر » . ( 5 ) . في الإرشاد : + / « وكيف كان منه في المحلّ » . وجعفر هو المشهور بالكذّاب . ( 6 ) . في « ب ، بر » : « قال » . ( 7 ) . في « بر ، بس » : - / « و » . ( 8 ) . في « ب ، ض ، ف ، بح ، بر ، بف » والوافي والإرشاد : « فيسأل » . وفي « ج » : « فتُسأل » . وفي « بس » : « فتساءل » . ( 9 ) . في « بر » : « و » . وفي « بف » : « أم » . ( 10 ) . في « ج » : « تُقْرِن » . ( 11 ) . في الإرشاد : « الفسوق » . ( 12 ) . في الإرشاد : - / « ماجن » . و « الماجن » : من لا يبالي قولًا وفعلًا ، كأنّه صلب الوجه . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1620 ( مجن ) . ( 13 ) . في شرح المازندراني : « للمخمور » . ( 14 ) . في مرآة العقول : + / « واللَّه » . ( 15 ) . في « بف » : « أورد » . ( 16 ) . « ما » فاعل « ورد » . ( 17 ) . في الإرشاد : - / « فبادر » . ( 18 ) . في حاشية « ب ، ف » : + / « نفر » . ( 19 ) . في الوافي : « كان شقيّاً من الأشقياء » . ( 20 ) . في الإرشاد : « وأمرهم » .